• "El Fin DE LOS DÍAS"

    "El Fin DE LOS DÍAS"

    Javier Ayarza: "El fin de los días" (2015-17)
    Museo Municipal de Cerámica, Aranda de Duero (Burgos)
    Desde el viernes 14 de septiembre hasta el 4 de noviembre de 2018.

    En "El fin de los días" se presentan obras de dos trabajos realizados para dos proyectos colectivos (no en su totalidad). Uno de ellos se realizo para "La Cabra en la Ciudad. Intercatia desde las artes plásticas y visuales contemporáneas". El título de esa serie era "Conquista"
    El otro para "Palacio del Tiempo", proyecto realizado junto los antiguos componentes del colectivo A Ua Crag en El Huerto del Tertuliano. El título de este trabajo era "El fin de los días" (que da nombre a la exposición del Museo de Cerámica de Aranda de Duero.
    Fue preparando esta exposición cuando me di cuenta que ambos trabajos, sin haber sido consciente de ello anteriormente, estaban relacionados. Ambos reflexionan acerca del fin de una historia (de una cultura). En el primero de ellos, el fin de la cultura e historia vaccea bajo la cultura romana y en el segundo, el fin de la cultura (medio) rural tal como lo conocemos hoy en día. En los dos casos hay una dominante hacia la imagen blanca, en un proceso de desaparición del referente. Y en los dos el desenfoque es un elemento importante. Desenfoque selectivo en el caso del primer trabajo y desenfoque total en el caso del segundo.. La dominante blanca (casi un fundido a blanco) se pensó como estrategia representativa de un final no dramático pero, al mismo tiempo, podría pensarse que no se trata de un fundido a blanco si no que se trata de una apertura desde el blanco. Pura potencialidad a la espera de algo nuevo, diferente.

  • "9 de 9"

    "9 de 9"

    "9 de 9"
    Exposición de los nueve proyectos de las primeras becas de creación de la Fundación Villalar Castilla y León.
    Con: Juan Gil Segovia - Clara Isabel Arribas Cerezo; Mayte Santamaría; Yago Ferreiro; Javier Ayarza; Andrea Ruano; Raquel Bartolomé; Gloria Rubio Largo; Elisa Rodriguez y Antonio Guerra.

  • "Muchos Caminos. Imágenes contemporáneas del Camino de Santiago"; Real Academia de España en Roma.

    "Muchos Caminos. Imágenes contemporáneas del Camino de Santiago"; Real Academia de España en Roma.
  • "Palacio del Tiempo", El Huerto del Tertuliano, Fuente Olmedo (Valladolid).

    "Palacio del Tiempo", El Huerto del Tertuliano, Fuente Olmedo (Valladolid).
  • "Néxodos 1"; San Román de Candamo (Asturias). Del 21 al 30 de julio de 2017.

    "Néxodos 1"; San Román de Candamo (Asturias). Del 21 al 30 de julio de 2017.
  • Javier Ayarza: "Et in Arcadia ego". Casa Junco (Palencia), del 3 al 30 de junio de 2016. (PallantiaPhoto)

    Javier Ayarza: "Et in Arcadia ego". Casa Junco (Palencia), del 3 al 30 de junio de 2016. (PallantiaPhoto)

    Con el título de “Et in Arcadia ego” se presentan juntos, por primera vez, una selección de dos trabajos (Terra, 2004-2009 y Extras, 2009-2011) que toman como referente el territorio rural castellano; más concretamente, las comarcas de Tierra de Campos y Cerrato de la provincia de Palencia. (ver artwork en web).

    Horario: De lunes a sábado de 7 a 9; domingos de 12 a 2.


  • La Cabra en "La Ciudad".

    La Cabra en "La Ciudad".

    LA CABRA EN “LA CIUDAD”
    (Intercatia desde las artes plásticas y visuales contemporáneas)
    Pasados más de 70 años de la última excavación y tras 7 de un intenso y exhaustivo programa de investigación, la última semana de julio de 2015 se inició una nueva campaña de excavación en el yacimiento arqueológico de La Ciudad (Paredes de Nava, Palencia).
    De acuerdo con la dirección técnica, La Cabra se echa al monte invitó a visitar el yacimiento a un número cerrado de artistas para que conocieran, de primera mano, todo lo relacionado con el método arqueológico utilizado, los estratos culturales asignados al yacimiento (vacceo y romano principalmente), ver el lugar donde se ubica la mítica Intercatia citada en las fuentes clásicas, el tamaño, sus límites, el paisaje y, también, el pueblo de Paredes de Nava y su patrimonio histórico-artístico y etnográfico.
    El compromiso que adquirieron los artistas y las artistas invitadas fue el de realizar, cada cual en su estudio-taller, una o varias obras que fueran una reflexión de lo visto, vivido, sentido, … durante su estancia en el yacimiento.
    La exposición que mostramos es el resultado de este trabajo-reflexión.